Weird Psycho
Итак, поскольку я окончательно заболел, у меня появилось куча свободного времени. Вчера посмотрел фильм "Антихрист" фон Триера. Фильмак, конечно, интересный. Я увидел в нём множество аллегорий на мои любимые темы (Эдем, природа - дьявол), но проблема моя в том, что я пытаюсь отыскать в произведениях слишком сложные темы, коих там в принципе и нет. Из-за этого фильмак я нифига не понял. Но не бяда. К счастью на просторах интернета наткнулся на небольшие статейки разных лиц об этом фильме и, о дьявол, как же всё на самом деле оказалось просто... Я даже был немного разочарован. И в себе, и в авторе фильма. Но в целом фильм всё равно хорош.
Рассказывается в нём о супружеской паре, которая теряет сына прямо в самом начале фильма. И хочу заметить, что они являются единственными персонажами, которых показывают в фильме. Все остальные люди являются безликими тенями, которые промелькнули лишь в одном кадре похорон ребёнка. Ладно, вернёмся к рассказу. Глав героиня после потери сына начинает страдать психическими расстройствами. За её лечение взялся муж, который является психотерапевтом. Он проводит различные тесты, копается в её голове и наконец доходит до всеми нами любимой темы страхов. Его начинает интересовать, чего боится его жена больше всего. И она говорит:"Я боюсь леса." И леса не простого, а с названием Эдем. Там она год назад провела время с сыном, работая над диссертацией на тему убийства женщин в средние века. И муж решает свозить её туда, чтобы побороть все страхи и сделать шаг на пути к выздоровлению. Однако, там ему предстоит узнать, что в голове его жены прячутся такие "черти", с которыми он не в силах справиться... Нет, не подумайте ничего сверхъестественного. Здесь идёт чистая психология!)))
И так, о чём же собственно фильм? Как говорится во множествах описаний, о Адаме и Еве. Об этом на самом деле было не трудно догадаться, т. к. глав герои являются чуть ли не единственными людьми в фильме, да и находятся в неком "Эдеме", райском саду. Да вот только почему Эдем в фильме показан таким ужасным? Отвечая на этот вопрос я хотел бы закончить ссылаться на интернет писанины и посмотреть на всё своими глазами. Фон Триер говорил, что вдохновением для фильма послужили средневековые ведьмы. И действительно, его фильм просто перенасыщен баснями о ведьмах, сатанизмом, ссылками на Ницше и пр. В его Эдеме нет бога, только Сатана. Почему?
«Добрый Бог создал духов, чистые существа; мир его - мир невидимого, мир совершенства, не знающий борьбы и боли. Злой Бог создал видимое, телесное и преходящее. Он создал плоть и страсти, землю с ее борьбой, ее муками и ее отчаянием, неизмеримую юдоль плача, создал природу, которая вечно производит только боль, отчаяние и зло. »
Другими словами в фильме рассказывается библейское "Бытие", но под призмой сатанинских учений со всеми искажениями добра и зла. И кстати говоря, я не зря подчеркнул три слова в выложенном выше тексте. На протяжении всего фильма глав героев преследуют отчаяние, скорбь и боль. Они появляются в виде трёх животных олицетворяющих эти эмоции: ворон, лань с мёртвым плодом и лиса, пожирающая саму себя. Каждый из них появляется тогда, когда герои испытывают связанные с ними эмоции. И когда они собираются вместе, кто-то обязательно умирает.
Но дьявол здесь выражается не только в животных и растениях. Он есть в самой природе во всех её смыслах, даже в природе человека. Тут-то нам и начинают показываться средневековые представления о ведьмах и женщинах в целом:
«- Женщина! Что общего между мной и тобой? - вопрошает Учитель. Но много дальше Учителя идет ученик: "Tu es diaboli janua, - кричит Тертуллиан, - tu es arboris illius resignatrix, tu es divinae legis prima desertrix, tu es, quae eum persuasisti, quem diabolus aggredi non voluit" (Ты - преддверие дьявола, ты - нарушившая запрет в отношении этого дерева (т.е. Ева). Ты - первая пренебрегающая божественным законом, это ты уговорила его, которого дьявол не пожелал преследовать. - лат.). "Omnia mala ех mulieribus" (Все зло - от женщин. - лат.), жалуется св. Иероним. Да, он утверждает даже, что женщина вообще не создана по подобию Божьему, ибо в Священном писании ничего не говорится о душе при сотворении женщины. »
Копаясь в голове жены, наш Адам всё больше осознаёт запущенность ситуации. Выясняется, что она тронулась умом ещё год назад, во время работы над своей диссертацией. Тогда-то в одиночестве, окружённая лесом, который её пугал, она превратилась в тех ведьм, о которых писала, и поддалась злу подобно Еве. В прочем, именно через неё "дьявол показывает своё лицо" на протяжении всего фильма. В её поведении выражена вся суть сатанизма: хаос, близость с природой, полное подчинение инстинктам и сатанинское мировоззрение. Хотя, на самом деле она остаётся обычным человеком, которому просто нужна профессиональная психологическая помощь. Но её муж перестаёт видеть в ней человека. В основном из-за своих же ошибок, самоуверенности и страхов. В итоге Ева, окончательно съехав с катушек, делает Адама инвалидом и пытается его убить, но безуспешно. Глав герою удаётся задушить её. После чего он сжигает тело на костре, как в средние века. Хеппи энд.
Почему хеппи энд? Да потому, что добро победило зло. Герои в самом конце фильма отвергли инстинкты, отвергли все человеческие чувства, отвергли любовь, а значит отвергли и дьявола. Они пошли на преступление против своей природы и получили духовное очищение.
"amor si vincitur, diabolus vincitur"! (если побеждает любовь, побеждает дьявол. - лат.)
Рассказывается в нём о супружеской паре, которая теряет сына прямо в самом начале фильма. И хочу заметить, что они являются единственными персонажами, которых показывают в фильме. Все остальные люди являются безликими тенями, которые промелькнули лишь в одном кадре похорон ребёнка. Ладно, вернёмся к рассказу. Глав героиня после потери сына начинает страдать психическими расстройствами. За её лечение взялся муж, который является психотерапевтом. Он проводит различные тесты, копается в её голове и наконец доходит до всеми нами любимой темы страхов. Его начинает интересовать, чего боится его жена больше всего. И она говорит:"Я боюсь леса." И леса не простого, а с названием Эдем. Там она год назад провела время с сыном, работая над диссертацией на тему убийства женщин в средние века. И муж решает свозить её туда, чтобы побороть все страхи и сделать шаг на пути к выздоровлению. Однако, там ему предстоит узнать, что в голове его жены прячутся такие "черти", с которыми он не в силах справиться... Нет, не подумайте ничего сверхъестественного. Здесь идёт чистая психология!)))
И так, о чём же собственно фильм? Как говорится во множествах описаний, о Адаме и Еве. Об этом на самом деле было не трудно догадаться, т. к. глав герои являются чуть ли не единственными людьми в фильме, да и находятся в неком "Эдеме", райском саду. Да вот только почему Эдем в фильме показан таким ужасным? Отвечая на этот вопрос я хотел бы закончить ссылаться на интернет писанины и посмотреть на всё своими глазами. Фон Триер говорил, что вдохновением для фильма послужили средневековые ведьмы. И действительно, его фильм просто перенасыщен баснями о ведьмах, сатанизмом, ссылками на Ницше и пр. В его Эдеме нет бога, только Сатана. Почему?
«Добрый Бог создал духов, чистые существа; мир его - мир невидимого, мир совершенства, не знающий борьбы и боли. Злой Бог создал видимое, телесное и преходящее. Он создал плоть и страсти, землю с ее борьбой, ее муками и ее отчаянием, неизмеримую юдоль плача, создал природу, которая вечно производит только боль, отчаяние и зло. »
Другими словами в фильме рассказывается библейское "Бытие", но под призмой сатанинских учений со всеми искажениями добра и зла. И кстати говоря, я не зря подчеркнул три слова в выложенном выше тексте. На протяжении всего фильма глав героев преследуют отчаяние, скорбь и боль. Они появляются в виде трёх животных олицетворяющих эти эмоции: ворон, лань с мёртвым плодом и лиса, пожирающая саму себя. Каждый из них появляется тогда, когда герои испытывают связанные с ними эмоции. И когда они собираются вместе, кто-то обязательно умирает.
Но дьявол здесь выражается не только в животных и растениях. Он есть в самой природе во всех её смыслах, даже в природе человека. Тут-то нам и начинают показываться средневековые представления о ведьмах и женщинах в целом:
«- Женщина! Что общего между мной и тобой? - вопрошает Учитель. Но много дальше Учителя идет ученик: "Tu es diaboli janua, - кричит Тертуллиан, - tu es arboris illius resignatrix, tu es divinae legis prima desertrix, tu es, quae eum persuasisti, quem diabolus aggredi non voluit" (Ты - преддверие дьявола, ты - нарушившая запрет в отношении этого дерева (т.е. Ева). Ты - первая пренебрегающая божественным законом, это ты уговорила его, которого дьявол не пожелал преследовать. - лат.). "Omnia mala ех mulieribus" (Все зло - от женщин. - лат.), жалуется св. Иероним. Да, он утверждает даже, что женщина вообще не создана по подобию Божьему, ибо в Священном писании ничего не говорится о душе при сотворении женщины. »
Копаясь в голове жены, наш Адам всё больше осознаёт запущенность ситуации. Выясняется, что она тронулась умом ещё год назад, во время работы над своей диссертацией. Тогда-то в одиночестве, окружённая лесом, который её пугал, она превратилась в тех ведьм, о которых писала, и поддалась злу подобно Еве. В прочем, именно через неё "дьявол показывает своё лицо" на протяжении всего фильма. В её поведении выражена вся суть сатанизма: хаос, близость с природой, полное подчинение инстинктам и сатанинское мировоззрение. Хотя, на самом деле она остаётся обычным человеком, которому просто нужна профессиональная психологическая помощь. Но её муж перестаёт видеть в ней человека. В основном из-за своих же ошибок, самоуверенности и страхов. В итоге Ева, окончательно съехав с катушек, делает Адама инвалидом и пытается его убить, но безуспешно. Глав герою удаётся задушить её. После чего он сжигает тело на костре, как в средние века. Хеппи энд.
Почему хеппи энд? Да потому, что добро победило зло. Герои в самом конце фильма отвергли инстинкты, отвергли все человеческие чувства, отвергли любовь, а значит отвергли и дьявола. Они пошли на преступление против своей природы и получили духовное очищение.
"amor si vincitur, diabolus vincitur"! (если побеждает любовь, побеждает дьявол. - лат.)